ANALYS OCH SAMMANFATTNING
Personligen ser jag ett samband mellan Calvins lära och kapitalismen förutsatt att man även applicerar den legitimerande klassificeringen av en status quo inom samma ram. Om sedan Calvin medvetet ville göra anspråk på att skapa en ekonomisk klasskillnad är en annan fråga.
Jag tror inte att hans syfte var just detta utan det blev snarare en konsekvens i hans lära utifrån predestinationen. På ett sätt lyckas Calvin att assimilera rikedom och profit i den religiösa sfären. Kanske gör han det för att konkretisera Guds makt till de troende så att de i sin tur får uppleva sina tecken, kanske gör han det för att hela den sociala/samhälleliga strukturen skulle kunna anpassas inom Guds värld.
Han legaliserade i alla fall den timliga världens värden till, att under vissa förutsättningar, omfatta den sakrala världen.
Vi ska vara medvetna om att pengar, makt och profit alltid har spelat en stor roll genom historien. Calvins försök till att införliva dessa komponenter i religionen torde därför ses i ljuset av att göra dem ”rumsrena” eftersom han gör en förskjutning av den negativa uppfattningen ”profit” till fördel för att bli ”belönad” av Gud. Pengar och vinster blev därför inga traditionella maktmedel utan mer redskap, samt mått, på hur fliten och Gudstron belönades.
Eftersom Kalvinisterna levde under påfallande lika stränga normeringar som pietisterna sågs hårt arbete som en plikt. Normeringarna i sin tur var lagiska och utifrån en etisk aspekt, vidmakthållande för dess handlingar. Vinsten som arbetet gav kan därför även ses som en konsekvens av det religiösa motivet i att tjäna Gud på rätt sätt och inte bara ses som en belöning av den samme.
Föga anade väl Jean Calvin att hans religiösa lära även skulle komma att lämna fotspår i den ekonomiska historien.
”Remember this saying, The good paymaster is lord of another man’s purse [—]”.